Колизей-2012. Пользователь Sovsport.Ru Dynamo1923 сравнивает матч «Динамо» - «Спартак» с гладиаторскими боями

Первый гладиаторский поединок состоялся во времена Рима в 264 г. до н.э. Люди, преисполненные эйфорией, приходили смотреть на то, как бойцы – пленники той страны, которую захватила империя, – бились за свою жизнь. Последнее подобное мероприятие датируется 400-м годом н.э.

Сегодня на календаре красуется число 2012. За 16 веков в мире все изменилось, однако гладиаторские поединки, претерпев ряд метаморфоз, остались. На мой взгляд, современные бойцы – это футболисты, которым уже не надо сражаться за свою жизнь, у них с условиями для существования все в порядке.

А вот зрители остались такими же, никаких изменений: жажда зрелища, поддержка своего участника, желание «разрядиться»… Даже эмоции идентичны: что в Колизее все кричали, наслаждаясь кровью, и показывали пальцы (вверх или вниз), что сейчас фанаты впадают в экстаз, когда любимая команда забивает гол, и показывают пальцы врагам.

ПУТЬ НА КОЛИЗЕЙ

Матч «Динамо» - «Спартак» для болельщика бело-голубых, у которого есть абонемент на все домашние матчи, начинается в 13:49 на Ленинградском вокзале. Руководство клуба любезно предоставляет возможность бесплатно доехать на электричке до Химок. Даже спустя час после отправления фанатского транспорта, который был полностью забронирован для людей с бело-голубыми шарфами, можно свободно пройти на вокзал и добраться до конечной станции с помощью регулярного маршрута.

Внутри вагона обстановка типичная для электрички, почти полностью заполненной болельщиками, – полная аномия: жаль обычных граждан, которым приходится терпеть нескончаемую нецензурную лексику и наслаждаться нетрезвыми физиономиями перевозбужденных фанатов. Сотрудники полиции ограничиваются лишь устным предупреждением, которое привело к минутной афазии у присутствующих, однако новый глоток пива раскрепостил болельщиков, и все продолжили «готовить связки» перед дерби.

Перрон на месте прибытия. 45 минут до начала матча. Абсолютно умиротворенная толпа, держа в руках несколько «фаеров», устремляется к выходу со станции. Пройдя половину пути, передние ряды с криками: «бьют» и «убивают» резко бегут назад, к месту событий спешат сотрудники правоохранительных органов, чувствуется небольшая паника. Лично у меня промелькнула мысль, что впереди нас поджидают болельщики «Спартака» и пора готовиться к встрече. Стоя в недоумевающей толпе, удается лишь заметить, как несколько человек спрыгнули или упали на рельсы. Продвинувшись дальше, вижу обычного мужчину без атрибутики с разбитым носом. Вряд ли конфликт возник из-за фанатской неприязни, но эпизод нагнетает обстановку перед дерби. Тем более что перед матчем я услышал диалог между молодыми людьми, и юноша рассказывал, как болельщики «Спартака» «встретили» на перроне электричку, полностью заполненную болельщиками «Динамо».

Оказавшись на трибуне «Арены Химки», становится понятно, что, как всегда, не все зрители успели в Колизей к началу представления: на стадионе очень тщательный досмотр, поэтому процесс прохода растягивается надолго. Раздается свисток, и трибуны сразу же начинают болеть. Но не за своих… сейчас, к сожалению, многие предпочитают болеть против чужих: почти во всех кричалках фанаты ставят под сомнение компетентность противника. «Динамовцы», улыбаясь, рассуждают о биографии «Спартака», а их оппоненты напоминают всем о том, как в народе называют полицейских.

БОИ ГЛАДИАТОРОВ

Первый тайм закончился вничью, которая, разумеется, никого не устраивала, однако на перерыв болельщики ушли греться в относительно добродушном состоянии, предрекая разгром врага. Колизей на 15 минут опустел, чтобы за пару мгновений до возобновления игры разразиться: несколько десятков болельщиков, которые находились на прилежащих трибунах (фанатская «Спартака» и центральная «Динамо») начали активные дебаты: скорее всего, молодые люди разошлись во взглядах относительно категорического императива Иммануила Канта. После непродолжительных споров они решили тет-а-тет прийти к консенсусу, однако строение Химкинского Колизея не позволило им пробраться во вражеский стан. Помнится, во время гладиаторских боев зрители предпочитали не драться, а только «наслаждаться» битвами, но эволюция же не стоит на месте!

Во втором тайме все оценили, что снег плохо влияет не только на поле, но и на поведение болельщиков. Однако если среди «динамовских» футболистов серьезно досталось только Рыкову, то на Эменике фанаты бело-голубых объявили настоящую охоту. Началось все с того, как две трети зрителей на фанатской трибуне «поухали», когда темнокожий футболист был с мячом. Нигериец, в свою очередь, не остался в долгу и продемонстрировал сектору жест, который можно назвать «бла-бла»: Эммануэль (не путать с Кантом) изобразил с помощью своей кисти рот.

Тут «Динамовцев» понесло: они от неожиданности еще и на табло посмотрели, увидели, что 29-й номер «Спартака» уже успел огорчить Антона Шунина. После этого у матча появилась новая подоплека: фанаты «ухали», показывали всевозможные жесты, забрасывали снежками… В общем, всячески третировали бомбардира, а тот ограничился лишь рекламой своих перчаток, показывая почему-то всего лишь один палец, облаченный в фирменное обмундирование. В итоге самый меткий зритель все-таки попал в голову Эменике, чем вызвал неописуемый восторг у публики: эмоции были почти тождественны тем, какие болельщики испытали во время забитого гола.

Глядя на все вышеописанное, я готов ручаться, что обструкция была проявлена исключительно по расовой принадлежности. Я сразу вспомнил эпизоды в Самаре и в Черкизово. Причин такого поведения может быть много: самоутверждение, проявление своего недовольства, желание выделиться. Однако, учитывая резонанс подобных инцидентов, можно сделать еще одно предположение: люди хотят «засветиться». Например, Роберто Карлос уже сказал, что готов увидеться с бананометателем. Неужели кто-нибудь отказался бы лично встретиться с великим футболистом? А болельщика «Торпедо», который кидал снежки в Дакосту из «Алании», пригласили на одну из спортивных передач. Черный пиар – это тоже реклама. Однако если моя гипотеза хоть в какой-то степени верна, то это еще раз подтверждает уровень развития данных субъектов.

ЗАВЕТ КАНТА

Сегодня на календаре красуется цифра 2012. Мы живем в стране, где проповедуется демократия, и каждому предоставляется свобода слова и право на собственные сентенции. Однако необходимо все вышеописанное использовать разумно: перед тем, как изрыгать что-либо из своего рта в общественном месте, стоит подумать такому человеку, а хочет ли он того, чтобы его родственники и близкие люди, которые не являются фанатами, терпели подобное от кого-нибудь другого. Ведь категорический императив Иммануила (не путать с Эменике) Канта гласит: «Поступайте так, чтобы любой ваш поступок мог быть возведен во всеобщее правило».

Все материалы «Народной газеты» ЗДЕСЬ