Протоиерей Георгий Коваленко: Проигрыш сборной – не катастрофа

Она сверкает золотыми куполами, она утопает в пышной зелени и цветах, она – символ Киева. В тишине под сенью вишен хорошо отдохнуть от зноя, глядя на синий-синий Днепр. В такие минуты сложно поверить, что в этом же городе шумит чемпионат Европы и про футбол говорят едва ли не на каждом шагу. А связана ли как-то лавра с футболом? С этим вопросом я обращаюсь к протоиерею Георгию Коваленко, когда мы присаживаемся для беседы в его кабинете.

– Близость к футболу или удаление от него не приближает нас к спасению, – говорит отец Георгий. – Но те, кто интересуется футболом, конечно, соприкасаются с лаврой. Для Киева она – центр паломничества. И многие, кто приезжает в город, посещают ее. В дни чемпионата Европы – это и болельщики, и футболисты. Но лавра и церковь не делят людей по признаку «болельщик – не болельщик» и «футболист – не футболист».

– На территории лавры есть духовная семинария, – продолжает отец Георгий. – Так вот при ней существует футбольная команда. Она участвует в том числе и в межрелигиозных турнирах. И побеждает! Играют и болеют за нее студенты. При этом они стараются болеть, учитывая пост. Вот сейчас как раз Петров пост.

– Пост – это ограничение себя в эмоциях, в пище, в напитках.

– Играют под Киевом. Есть даже чемпионат Украины между семинариями.

– Нет. Но я знаю, что они приходят. Как я уже отметил, церковь не делит людей по профессиональному признаку. У футболистов возникают те же вопросы, что и у людей других профессий. Как и все, они должны соблюдать заповеди, оставаться христианами и на поле, и за его пределами.

– Это спорт. Теперь принято говорить, что это большой спорт, связанный с коммерцией, шоу. Это увлечение миллионов людей. Но церковь напоминает, что футбол не должен стать идолом.

Он не должен становиться в жизни человека на первое место. Есть потребности духовные, а есть телесные.

– Я бы отнес его к потребностям телесным. Хотелось бы, чтобы после эмоций, которые возникают у людей в связи с футболом, не приходилось идти на исповедь. Боление за свою команду не должно порождать ненависти к сопернику, что зачастую происходит. Наоборот, надо радоваться успеху того, кто оказался лучше.

– Почему же?

– В этом и есть христианство. Суметь изменить себя.

– В каком-то смысле да. Если соперник был объективно сильнее...

– Заповедь «Не лги» никто не отменял. Не нужно под футбол придумывать новые заповеди. За грех надо отвечать. А за благородные поступки... Святые достигали царствия небесного, идя на голгофу, на расстрел, исповедуя свою веру. Это намного больше, чем признаться, что ты сыграл рукой, забивая гол. Если это обман или ненависть, иного толкования этому нет.

– В матче Греция – Россия запомнилось, как истово крестился грек Карагунис. Он упал в штрафной, получив предупреждение за симуляцию. Не знаю, что он говорил по-гречески, но наверняка на русский это можно было бы перевести так: «Вот тебе крест, не вру!». Как вы отнеслись к такому поведению игрока?

– Я видел искренность грека. Меня как священника, как православного христианина это порадовало. Он не про пенальти говорил, а о том, что не симулировал. Крестным знамением футболист пытался засвидетельствовать то, что не лжет. Такое поведение скорее вызывает уважение. Если б он крестился, обманывая, конечно, это вызвало бы негатив.

– Это эмоции. Греция – страна, где не было периода атеизма, как у нас. Там никогда не считалось постыдным демонстрировать свою религиозность.

– Еще должен пройти период, когда от моды мы перейдем к тому, что религиозность станет реальной частью культуры.

– Я бы не стал так оценивать. Все-таки меня радует проявление религиозности. У меня нет специального прибора, который определит, искренни эмоции или они выставлены напоказ. Я в любом случае буду думать, что человек искренен.

– Господь делает все для нашего спасения, и не задача Бога обеспечивать победу верующей команде.

– Именно так. И самому надо дело делать, и на Божью помощь надеяться. Господь поможет настолько, насколько нужно для пользы души.

– Тут есть подмена понятий. Спорт и футбол должны быть праздником. И проигрыш – не катастрофа. Футбол, раз мы говорим о нем, не должен восприниматься как финальный момент жизни, за которым нет будущего. Впереди новый чемпионат, новые футболисты, новые ребята, которые придут в секции. Не нужно так воспринимать итоги, даже на первый взгляд несправедливые. Надо покопаться в себе, а не искать оправдания в судье, в погоде. Я бы не искал великого смысла там, где его нет.

– Если мы будем вкладывать великий смысл в футбол, превратим его в новую религию.

– К нему стоит относиться как к спорту, отдыху, развлечению или работе. Если футболисты и команды не будут идолами, а результат – целью всей жизни, такой футбол имеет право на существование. Еще мне не нравится, когда к хрякам и прочим животным, предсказывающим результат, приковано такое внимание.

– Если шутка – пускай. Главное, чтобы в этот ряд не поставили Бога и святых.

– Один художник нарисовал Спасителя с мячом. Церковь к этому очень спокойно отнеслась, так как мяч не является объектом религиозного поклонения. Более того, церковные иконы пишутся не по случаю, а в результате явления. Не знаю случаев, чтобы Спаситель кому-то являлся с мячом в руках. Поэтому это не икона, а картина. Она не может распространяться в церквах и быть атрибутом поклонения.

– Возвращаясь же к теме поражения сборной, скажу: может, и некоторым болельщикам надо научиться получше себя вести, – останавливает свое внимание еще на одной важной теме отец Георгий. – Тогда и сборная подольше, возможно, продержалась бы. Но, к сожалению, имидж наших болельщиков не самый лучший. Англичане по сравнению с ними выглядят младенцами.

– Священное писание говорит: «Сквернослов вовек не научится».

– Человек может сам себя изменить. Но перед ним пример: тренеры, игроки и другие посетители трибун тоже матерятся. В то же время на поле и возле тренеров есть судьи, на трибуне – полиция. Если ужесточить контроль, проблему решить можно. Просто есть тенденция к попустительству...

Отец Георгий делится впечатлениями от посещения матча Франция – Англия в Донецке.

– Ведь смогли же сделать так, что на стадионе не продают спиртное, – отмечает он. – И к концу матча мы видим не разогретых пивом людей.

– Я по молодости ездил на матчи киевского «Динамо»...

– Да, с ребятами на выезд. Тогда на трибуну пытались пронести алкоголь под видом газировки, сейчас любую жидкость отбирают. Это правильно – алкоголя быть не должно.

– Нужно бороться не против, а за. За человека. Церковь всегда была против расизма. Христос говорил: «Для Бога нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины». В основе христианства – уважение к человеку. Это должно воспитываться в детском саду, школе, на улице. Нельзя потакать тем, кто разжигает конфликты. Тем более это запрещено законом. Значит, он должен работать!

– Человек и христианин должен оставаться человеком и в богатстве, и в бедности. Большой спорт как коммерческая деятельность, к сожалению, приводит к непропорциональному распределению средств. Мне удивительно, когда спортсмен получает в тысячи, в миллионы раз больше, чем человек, который производит реальные ценности.

Церковь не оценивает устройство бизнес-модели футбола. Но эта модель не должна приводить к тому, что футболисты начинают чувствовать себя людьми первого сорта. Люди одинаковы: и тот, кто имеет миллионы, и тот, кто живет от зарплаты до зарплаты, и тот, кто просит милостыню.

Вокруг футбола и вокруг больших денег целая индустрия развлечений, искушений. Хочется пожелать спортсменам с этим бороться, ограничивать себя. Их человеческие качества, а не машины, прически – пример для ребят, которые занимаются спортом, борются с болезнями.

– Футбольные страсти – виртуальные. Они помогают отдохнуть и развеяться. А переживать надо за реальные вещи – за семью, родителей, собственную духовную жизнь и физическое состояние. Относитесь к футболу философски. Он начинает влиять на реальную жизнь, если человек ставит футбол на место своих настоящих проблем, на место своей жизни. Поболели, получили эмоции – и живем дальше нормальной человеческой жизнью. Футбол не должен становиться причиной конфликтов с ближними, разрушать семьи и дружеские отношения.